曬谷場的對話之後，喬峰知道某種心照不宣的約定已經達成。他未急切期盼神功秘籍，而是耐心等待。真正的考驗和學習，必將在玄苦認爲合適的時機開始。
玄苦沒有讓他久等。
隔日午後，灰色僧袍再次出現在喬家小院的籬笆外。老僧神色平和，仿佛只是隨意散步至此。他對迎出來的喬三槐夫婦合十道："阿彌陀佛。老衲思及此子體質初愈，根基仍需穩固。我少林有些養身功夫，兼有強健體魄、導引氣息之效。若二位不棄，老衲可隔三差五來此，授其一二。"
喬三槐夫婦先是一愣，隨即驚喜淹沒了他們。喬氏激動得手在圍裙上擦了又擦，喬三槐搓着粗糙的大手："大師……這……峰兒幾輩子修來的福氣！快，峰兒，給大師磕頭！"
玄苦微微抬手，一股柔和卻沛然難御的力道虛虛托住喬峰下拜之勢。"喬施主不必如此。老衲並非開堂收徒，只是見獵心喜，結個善緣罷了。峰兒喚我一聲'師父'即可，禮在心誠，不在虛文。"
喬峰人生中第一次正式的武學傳授，就在院中老槐樹下拉開帷幕。沒有香案，沒有誓詞，只有溫暖陽光、斑駁樹影，以及淡淡草木氣息。
玄苦並未傳授什麼名震江湖的少林絕技。他讓喬峰站定，緩聲道："習武之道，首重根基。猶如建房，根基不牢，高樓傾覆只在旦夕。根基有二，一爲體魄筋骨，二爲內息氣血。今日，爲師先傳你一套最基礎的'養身拳架'，以及與之相合的呼吸吐納之法。"
玄苦身形微沉，緩緩拉開架勢。他的動作異常緩慢，每個姿勢轉換都清晰得如同刻印在空氣中。那並非虎虎生風的少林拳法，而是僅由十幾個簡單動作構成的慢架子——起手、抬步、擰腰、推掌、繞臂、收勢……動作古樸，甚至顯得有些笨拙。
"看仔細了？"一趟拳架打完，玄苦氣息未亂，面色如常。
喬峰凝神點頭。以他成年人的專注力，看一遍記住動作軌跡並不困難。但他沒有立刻模仿，而是偏頭問道："師父，這套拳……爲什麼一定要這麼慢？發力感覺，和村裏孩子打架時掄拳頭很不一樣。"
玄苦眼中掠過一絲亮光。他不答反問："你覺何處不同？"
喬峰先用孩童打架的本能方式，猛地向前揮出一記短拳。"平時這樣打，靠的是胳膊往前甩的力氣，快是快，但打不實，還容易把身子帶歪。"接着，他模仿玄苦推掌的動作，嚐試將腳踏實，力量從腳底升起，經腰胯傳遞到肩臂，最後緩緩推出。"師父這樣……好像不光是手臂在動，全身都跟着動，力氣像是一節節傳上來的。"
"善哉。"玄苦微微頷首，"此即爲'整勁'之基。人身乃一整體，力起於足，主宰於腰，通達於脊，形於四肢梢節。若只揮臂，所用不過臂膀局部之力；若能調動周身協調如一，所發方爲'勁道'。慢，是讓你於緩慢之中，體察勁力如何從足底生發，如何經由膝、胯、腰、背節節貫通，最終達於掌指。熟極而流，快慢便可隨心而轉。"
這番解釋結合身體力學原理，深入淺出。喬峰立刻心領神會，這不就是現代運動科學中的"動力鏈"和"核心發力"嗎？
他沉下心，開始認真模仿玄苦的動作。
第一遍，動作生澀，手腳配合顧此失彼，擰腰時重心不穩。但他全神貫注，努力回憶玄苦演示時的每一處細微要點：腳掌如何踏實地面，膝蓋微曲的角度，腰胯旋轉的幅度，肩膀如何放鬆下沉……
第二遍，明顯流暢了許多，雖然力量感和協調性依然稚嫩，但基本架子已經穩穩撐起。
第三遍打完，喬三槐看得合不攏嘴，滿臉驕傲。而他未能察覺的是，喬峰的動作間已隱隱帶上一絲玄苦那種沉穩、協調、勁力貫通的"韻味"，盡管還極爲微弱。
玄苦心中的波瀾，卻比喬三槐深重得多。此子模仿學習能力之強，確屬他平生僅見。但真正讓他目光深邃的，是喬峰接下來的舉動。
打完三遍拳架，喬峰沒有急於求誇獎。他走到石臼旁喝水，然後靜靜站在原地，雙目微閉，細細回味剛才練習中的身體感受——腰胯轉動時筋肉拉伸的微妙酸脹，力量傳遞過程中某些關節的滯澀，以及偶爾一瞬的順暢感。
片刻後，他走到玄苦面前，仰頭發問，語氣認真："師父，方才那式'前推'，您說力經腰轉。可我練的時候發覺，若是腰胯擰轉的幅度稍大些，力量從腳下傳上來似乎更順暢，但樁步好像就沒那麼穩當了。這個擰轉的'分寸'，究竟該如何權衡把握？是優先追求發力順暢，還是優先確保下盤穩固？"
玄苦捻動念珠的手指，微不可察地停頓了一刹。
這個問題，已超越單純動作模仿，直指發力技巧中"穩定性"與"效能性"的微妙平衡點。尋常弟子習練這套築基拳架，能依樣畫葫蘆已算資質不錯，誰會在初學之時，就如此敏銳捕捉到發力細節中精微的差異，並一針見血地提出關乎核心要訣的疑問？
"穩爲根，勁爲葉。"玄苦按捺驚異，聲音平穩如古井，"初學務必以穩爲要。腳下無根，如浮萍飄搖，縱有千斤之力亦是無根之木。待你下盤穩固，如老樹盤根，再求腰胯活絡，以增勁力之效。循序漸進，方是正道。"
喬峰若有所思，鄭重點頭，將這"先求穩，再求活"的要訣記在心中。
隨後，玄苦傳授配合拳架的呼吸吐納之法——腹式呼吸，吸氣時意想氣息沉入丹田，呼氣時均勻綿長。
喬峰盤膝坐於樹下，嚐試調整呼吸。這具年幼身體肺活量有限，初時氣息短促雜亂。但他很快憑借意念控制力調整過來，呼吸漸漸變得深、長、細、勻。
不過一炷香時間，新的疑問再次從他口中冒出。
"師父，"喬峰暫停呼吸，睜開眼，眉頭微蹙，"您說吸氣時意念注於丹田，弟子照做，確感小腹微微發熱，有充實鼓蕩之感，這應是'聚氣'之效吧？那……呼氣之時，意念又當置於何處？是隨呼出之氣一同離去，還是繼續留守於丹田？若意念隨氣而散，會不會令方才凝聚於丹田的那股'意'也隨之渙散？"
此問一出，玄苦捻動念珠的手指徹底停了下來。
這個問題，已觸及內家功夫修煉中"神意與氣息相合"、"凝神守一"的核心關竅！一個七歲孩童，在首次接觸呼吸吐納時，非但能迅速掌握其形，更能如此敏銳地察覺並追問"意念"這個無形無質卻又至關重要的因素在修煉中的具體運用？
這絕非"聰慧"二字可以解釋！
尋常孩童，乃至許多入門數月的少林俗家弟子，練習呼吸時要麼昏昏欲睡，要麼心思紛飛，能勉強完成呼吸已屬不易，誰會去深思"呼氣時意念該放在哪裏"這般細微玄妙的環節？
可眼前這孩子……他的提問冷靜、清晰、直指關鍵，沒有絲毫懵懂或模糊。這不像是在尋求感性指引，更像是一個嚴謹學者，在拆解分析復雜系統，試圖從原理層面理解其最優運行路徑。
他的學習模式，本質上是探究與解構，而非簡單模仿與重復。
玄苦深深看了喬峰一眼，目光仿佛要穿透這稚嫩軀殼，直視其內裏不尋常的靈魂。他緩緩吸氣，壓下心中驚濤，聲音保持平和："呼氣之際，意念不必強求隨氣外遊。可似有似無，淡淡存念於丹田之處，如燈火微照，似守非守，似忘非忘。如此，氣息雖呼出體外，神意之根卻仍系於丹田，不致流散。初學之人，無需過於執着，但求自然鬆靜，日久功深，其中精微，自能領會。"
"似守非守，似忘非忘……"喬峰低聲重復，眼中若有所思。這看似玄妙的描述，結合他前世對心理學中"專注"與"覺察"狀態的理解，隱隱觸摸到了那種"保持覺知而不陷入緊繃"的微妙平衡點。
"弟子謹記，謝師父指點。"他恭敬道，重新閉眼，嚐試調整呼吸與意念。
夕陽西下，餘暉將老槐樹和樹下那一老一少的身影染成溫暖橘紅。灶間傳來喬氏準備晚飯的響動，炊煙嫋嫋，混合着飯菜香氣。
玄苦靜立一旁，看着閉目調息、神情專注的喬峰，心中波瀾難平。
此子在武學一途上展現的悟性，堪稱驚才絕豔。更令他心緒復雜的是那種迥異常人的心智模式——將武功當做學問來鑽研，追求底層原理的理解。這等心性天賦，若配以正宗武學傳承，假以時日，成就不可估量。
然而，警惕之弦也在玄苦心中繃得更緊。智慧與力量結合，可載舟，亦可覆舟。如此心智，若與高深武功結合，心向正道則爲蒼生之福，若入歧途……其所能造成的破壞，恐怕遠超尋常武夫。
更何況，籠罩在此子身上的重重迷霧——那與年齡閱歷絕不相符的見識與思維，究竟源於何處？是天授宿慧，還是……其他不可言說的緣由？雁門關的舊債，與此子的"異常"，是否存在着某種隱秘關聯？
"今日便到此吧。"待喬峰又完成幾次深長呼吸，玄苦緩緩開口，"武學之道，如滴水穿石，貴在持之以恒。這套養身拳架與呼吸法，你需每日早晚，於清淨處各練習一個時辰，細心體會其中三昧。三日後，爲師再來考校。"
"是，師父。"喬峰起身，認認真真行了一禮。
玄苦微微頷首，與喬三槐夫婦簡單話別，轉身邁步，灰色僧袍拂過門檻，融入漸濃暮色，轉眼消失不見。
喬峰獨立院中，望着玄苦離去方向，許久未動。晚風拂過，帶來一絲涼意。
他能清晰感覺，玄苦今日傳授固然傾囊相授，但那份審視與探究的目光，也始終如影隨形。這位高僧師父，在教導的同時，也在更深入地觀察、評估着他這個"謎"。
但無論如何，最爲關鍵的第一步，已經穩穩邁出。他不僅正式接觸到了這個武俠世界的"力量體系"，而且是以他最擅長、也最有效的方式——理解其原理，探究其機制，而非盲目模仿招式。
夜色如墨汁般暈染開來。喬峰回到屋內，就着豆大油燈光暈，默默回憶玄苦的每個動作講解，手指無意識在粗糙木桌面上輕輕劃動，在心中反復推演、拆解那些簡單動作和呼吸節奏。
他知道，這條以武求存、以智破局的道路，今夜才真正啓程。而那位心思如海、智慧深湛的師父，對他的"探究"與"引導"，恐怕也才剛剛揭開序幕。
窗外，星河漸顯，萬籟俱寂。
