第一章：金陵醫苑
洪武元年，金陵城硝煙初散。朱元璋嚴刑治國，太醫戰戰兢兢，唯城北"濟世醫苑"人聲鼎沸——知曉哥竟在開國之初，辦起首座民間綜合醫苑。
這一世，他重生爲元朝太醫後裔，親歷亂世後決心改革醫制。
「第九世投放：公元1368年，應天府」 「身份：醫苑創立者（代號：知）」 「天賦繼承：【春風化雨】【醫者仁心】【薪火相傳】【過目不忘】【萬邦醫心】【寰宇醫心】【醫道永續】」 「當前功德：250000」
機械音回響時，官兵正以"前朝餘孽"查抄醫苑。知曉哥坦然出示《醫苑規條》：設內、外、婦、兒、痘五科；貧者免費，富者捐資；更首創"醫案公示欄"——每案記錄治法藥方，供百姓監督。
（系統提示：「建立透明醫療體系，功德+1000」）
轉機來自馬皇後突發乳癰。太醫懼用猛藥，病情惡化。知曉哥以金銀花+蒲公英外敷內服，七日而愈。 朱元璋親臨醫苑，見貧婦幼童皆得救治，嘆道："元室太醫，不如民間一郎中。"特賜"皇明醫苑"匾，允其獨立於太醫體系。
最大突破在痘科。知曉哥改良宋時人痘術，創"旱苗法"——取痘痂研粉，吹入鼻孔， safer安全。更編《痘疹金鏡錄》，繪疹形圖譜助診斷。 永樂年間，此術隨鄭和船隊傳至南洋，波斯醫書《醫典》補注："明人知氏旱苗法，勝天竺舊術。"
第二章：本草綱目
成化年間，知曉哥遊歷湖廣，見藥商以假亂真：半夏摻南星，人參混桔梗。他憤而作《辨藥真僞圖說》，卻遭藥幫威脅。
在廬山遇李時珍采藥，少年正爲《本草綱目》發愁："歷代本草謬誤太多！" 知曉哥示以顯微鑑別術："看斷面紋路，觀粉末晶形。"更贈唐宋元藥學秘籍。
（系統提示：「助力《本草綱目》編纂，功德+1500」）
二人共赴武當山，訪道教醫家。發現《道藏》中竟有失傳的《唐本草》殘卷！更在苗寨得識毒藥解藥——苗醫以毒箭木治心痛，以斷腸草外用止痛。
最大發現在雲南。沐王府彝醫獻"三七"，謂"金瘡聖藥"。知曉哥以藥理驗證："此物止血不留瘀，勝似珍珠散。" 李時珍驚問："先生似早知此藥？" 他笑而不答——實則前世宋時已用，今得正名。
《本草綱目》成書時，李時珍特注："承蒙知公授顯微鑑藥法，正藥性八百餘種。"
第三章：瘟疫論劍
萬歷年間，大同府鼠疫爆發。太醫沿用傷寒方，死者十之七八。知曉哥急馳災區，發現患者頸腫咳血，斷爲"疙瘩瘟"（肺鼠疫）。
他創"三焦辨證"治則：上焦宣肺，中焦解毒，下焦通便。更嚴令："死者火化，生者隔離，飲石灰水消毒！"
（系統警告：「烈性傳染病，死亡率90%」）
當地權貴阻撓："焚屍滅祖，大逆不道！" 知曉哥懸壺城樓："欲殺我者，先染疫試之！"竟有暴民沖樓，忽倒地抽搐——果然已染疫！
救治暴民後，民心乃服。疫情控制，大同百姓立"再生祠"。消息傳至京師，吳有性深受啓發，後著《瘟疫論》首言："知公三焦論，開瘟病學先河。"
更深遠影響在隔離制度。知曉哥設"疫莊"——城外專收病患，醫者輪值，愈者留觀旬日。此制後成明代防疫範本。
崇禎年間，華北鼠疫再起。吳有性按"知氏三焦法"救治，活人無算。後清廷設"查痘章京"，實沿此制。
第四章：海疆醫帆
永樂三年，鄭和初下西洋。知曉哥雖年老，仍遣弟子隨船，攜《航海醫方》：治壞血病用豆芽，防腳氣食糙米，解海毒服綠豆湯。
在滿剌加，見土著信巫不信醫。弟子設"醫巫擂台"：巫跳神無效，針灸立愈。酋長遂允建醫館。
（系統提示：「海上醫學傳播，功德+1800」）
最意外發現在非洲。木骨都束（摩加迪沙）居民患"睡眠病"，土著以毒草治療反致死。知曉哥弟子發現應刺淋巴結放毒，更用青蒿輔治。 此術後傳回歐洲，十八世紀英國醫書載："東方知氏放毒法，治非洲昏睡症。"
在暹羅，獻牛痘術與阿瑜陀耶王朝。王大喜，贈《暹羅藥典》，載錄東南亞草藥。其中"穿心蓮"後成中藥消炎要藥。
日本倭寇擾邊時，有趣插曲：倭首受傷被俘，知曉哥令救治。愈後倭首泣謝，贈倭刀曰："此後再不犯知醫旗之地。" 果然，沿海倭寇聞"知"字醫船皆避讓。
第五章：外科正宗
正德年間，武宗尚武，多跌打損傷。太醫善湯藥而拙外科，知曉哥遂重振華佗遺術。
在少林寺，見武僧斷骨自醫，創"夾板固定法"；在軍營，收集金瘡驗方，編《軍陣外科備急》。
最大成就在發明"麻沸散"改良方——以洋金花+川烏+當歸，麻醉更安全。試於闌癰（闌尾炎）剖腹術，成功首例！
（系統提示：「復興外科手術，功德+2000」）
徽商汪機聞訊來學，本爲科舉不第書生。知曉哥授以《外科精要》，後成《外科理例》； 陳實功少年拜師，得傳華佗縫合術，後著《外科正宗》開宗立派。
最傳奇在抗倭戰場。戚繼光兵士多受刀箭傷，知曉哥創"戰傷三級救治"： 陣前止血包扎，營帳清創縫合，後方正骨療養。 戚家軍傷亡大減，繼光嘆："知公之術，勝狼筅千杆。"
第六章：醫道西傳
萬歷年間，利瑪竇入華。知曉哥見其攜《人體解剖圖》，非但不拒，反邀論醫。 利瑪竇驚問："先生不謂西洋邪術？" 答："醫道求真，何分西東？"
二人合譯《泰西人身說概》，知曉哥更補注："西洋重形構，中醫重氣化，當互補。" 利瑪竇寄書羅馬："中國有知公者，醫道通神，虛懷若谷。"
（系統提示：「促進中西醫交流，功德+2200」）
湯若望後來華，攜奎寧治瘧。知曉哥驗證有效，卻發現副作用："此物寒涼，脾胃虛者慎用。" 遂創"參芪輔奎法"——以人參黃芪輔奎寧，減毒增效。
徐光啓撰《農政全書》時，特設"藥植篇"："多蒙知公指點，泰西藥植亦可本土化。"
最深影響在預防。知曉哥見教徒飯前祈禱，遂倡"食養六宜"：宜暖、宜軟、宜緩、宜淡、宜素、宜潔。 此說隨傳教士西傳，成爲歐洲衛生觀念源頭之一。
第七章：末世醫燈
崇禎十七年，李闖破京。知曉哥本可南逃，卻留守傷兵營。創"亂世三救法"：一救飢（教食野草），二救傷（簡易醫方），三救心（疫中撫慰）。
清軍入關時，多鐸令人護"知氏醫苑"："攝政王有令，此苑活人無算，不可犯。"
（系統提示：「亂世中立醫療，功德+2500」）
然最痛心在瘟疫。華北"疙瘩瘟"再起，清廷驅漢人避疫。知曉哥懸壺正陽門："醫者無滿漢，患者皆蒼生！" 竟有八旗兵加入救治，滿漢醫者首次合作。
晚年隱於終南山，整理《明以前醫方全編》。忽聞吳又可著《瘟疫論》，特遣弟子贈批注："戾氣學說當補入，然須重正氣存內。"
最意外傳承在西洋。傳教士湯若望攜《知氏醫案》返歐，成爲十八世紀歐洲臨床醫學參考。柏林醫校首任校長言："東方知氏重個案，勝希波克拉底泛論。"
第八章：千秋醫脈
康熙三年，知曉哥羽化於終南草廬。遺訓刻碑： "醫道三千年，得失在人心。 欲續岐黃脈，先懷悲憫心。"
弟子分散各地： 有入清廷太醫署，暗中保全明醫典籍； 有赴南洋，建"知氏醫館"傳播中醫； 甚至歐洲傳教士羅雅谷，將《脈訣》譯拉丁文。
最深遠在民間。《知氏簡易方》成百姓家藏寶書；《痘疹金鏡》助清代人痘推廣；《外科精要》啓清代傷科發展。
乾隆修《四庫全書》時，特收《知氏醫案全集》。紀曉嵐批注："其術融貫古今，其心通達中外，實醫林千古一人。"
光緒年間，唐宗海著《中西匯通醫經精義》，開篇即言："繼知公遺志，融西洋解剖於中醫氣化。"
直至現代，WHO公布《世界醫學遺產名錄》，《知氏醫系全書》位列其中。評語： "他跨越九世建立的醫學體系，展現了人類醫學最珍貴的品質——超越時空的仁心。"
（系統結語：「第九世功德：500000。達成成就：【醫道永恒】。明滅清興，醫燈不滅」）
正所謂：《知曉哥九世·大明醫魂》
金陵醫苑啓仁風，本草綱目辨僞真。
三焦論治瘟神退，四海傳醫癘氣沉。
西洋解剖融今古，東瀛刀傷續死生。
明祚雖湮醫道在，燭天燈火照蒼生。
注：首聯寫金陵醫苑創新與本草辨僞，頷聯記瘟疫防治與海上醫學傳播，頸聯詠中西醫匯通與外科振興，尾聯點出醫道超越朝代更迭的永恒價值。全詩緊扣明朝特征，通過"本草""三焦""西洋""東瀛"等意象，展現知曉哥第九世在醫學集大成時期的卓越貢獻。"燭天燈火"既呼應前朝醫燈意象，又喻醫學智慧光耀人間。
