第18章

清晨的靈隱路被參天古木籠罩,陽光透過樹葉縫隙灑下斑駁光影。陳曦和林薇沿着這條古老的香道慢慢行走,越靠近靈隱寺,周圍的喧囂就越發遠去,取而代之的是一種莫名的寧靜氛圍。

“好像整個人都靜下來了,”林薇輕聲說,仿佛怕打破這份寧靜,“還沒到寺廟,就已經能感受到那種氣場了。”

陳曦調整着相機參數:“今天少拍點吧,我想好好體驗一下,而不只是記錄。”

靈隱寺的山門莊嚴古樸,“靈鷲飛來”四個大字蒼勁有力。買票進門後,首先映入眼簾的是天王殿,彌勒佛笑口常開,韋陀菩薩威嚴肅立。

但真正讓他們震撼的是大雄寶殿。24.8米高的殿宇巍峨壯觀,殿內供奉的釋迦牟尼佛像高19.6米,用24塊香樟木雕刻而成,周身貼金,莊嚴慈悲。

“仰望佛像時,突然覺得自己很渺小,”陳曦仰頭看着,“不是那種讓人害怕的渺小,而是一種...釋然的渺小。”

林薇點頭:“好像日常的煩惱和焦慮,在這種宏大面前都顯得不那麼重要了。”

他們隨着人流繞佛三匝,雖然不懂佛教禮儀,但這種儀式感本身就有一種安撫人心的力量。

從靈隱寺出來,他們前往附近的飛來峰景區。這裏的石窟造像從五代至宋元時期開鑿,是我國南方最大、最著名的石窟藝術群。

沿着溪流漫步,岩壁上隨處可見雕刻精美的佛像。最著名的那尊彌勒佛,袒胸露腹,笑口常開,讓人看了不禁莞爾。

“這些石刻不僅具有宗教意義,也是珍貴的藝術作品,”林薇仔細觀察着雕刻細節,“你看衣紋的流暢感,表情的生動性,簡直栩栩如生。”

陳曦拍攝着這些千年藝術品,突然有了靈感:“你說,古代的雕刻家和現在的自媒體創作者,是不是有某種相通之處?都是通過某種形式表達內心的感悟和理解。”

這個想法讓他們對接下來要去中國美院的計劃更加期待。

在飛來峰後山的一片茶園旁,他們找了個安靜的長椅坐下。遠處是靈隱寺的琉璃瓦頂,近處是翠綠的茶樹,空氣中彌漫着清香。

一位老僧人正在不遠處慢悠悠地掃地,掃帚劃過地面的聲音有節奏地響起,仿佛也是一種禪修。

過了一會兒,老僧人放下掃帚,走到他們旁邊的長椅坐下,微笑着向他們點頭致意。

“師父好。”陳曦有些拘謹地問好。

老僧人看起來七十多歲,面容清癯,眼神澄澈:“兩位是來旅遊的?”

就這樣,他們和老僧人聊了起來。老僧法號慧明,在靈隱寺已經出家四十多年。令人意外的是,他不僅精通佛法,對現代科技和社會也有獨到見解。

“很多人來靈隱,不是求姻緣就是求財運,”慧明師父微笑着說,“但很少有人來求心安。”

這句話正好說中了他們的來意。林薇忍不住問:“師父,在現在這個快節奏的社會,怎麼才能保持心安呢?”

慧明師父沒有直接回答,而是指了指眼前的茶園:“你看這些茶樹,它們不急着長大,不急着結果,只是按照自己的節奏生長。時候到了,自然就會長出嫩芽。”

他頓了頓,接着說:“我送你們三句話吧,希望對你們有用。”

“第一句:做者歇,聽者明。”慧明師父緩緩道來,“你們年輕人總是忙着做這做那,但有時候,停下來聽聽內心的聲音,聽聽世界的聲音,反而會更明白。”

他指着陳曦的相機:“比如你,總是通過鏡頭看世界,但有沒有試過放下相機,用眼睛直接去看,用心去感受?”

陳曦一怔。確實,這段時間他太過依賴相機,總是想着如何構圖、如何拍攝,反而錯過了很多直接體驗的機會。

“記住,先是體驗者,才是記錄者。”慧明師父意味深長地說。

“第二句:過去不留,未來不迎。”慧明師父繼續說,“很多人活在對過去的懊悔或對未來的焦慮中,唯獨錯過了當下。”

他指着遠處的一棵古樹:“你看那棵樹,它不懷念昨天的陽光,也不擔憂明天的風雨,只是專注地在當下生長。”

林薇若有所思。她想起自己經常爲了規劃接下來的行程而焦慮,確實很少全身心享受當下的時刻。

“旅行不是爲了趕路,而是爲了感受路。”慧明師父說,“你們這一路走來,是人在旅途,還是旅途在人?”

這個問題讓他們陷入了沉思。

“第三句:心若簡單,人自安寧。”慧明師父說出最後一句,“現代人總覺得幸福來自於擁有更多,但其實幸福來自於需要更少。”

他講起自己出家的經歷:曾經是大學老師,生活富裕但內心空虛,直到有一天放下一切來到靈隱寺,才找到了真正的平靜。

“我不是說要你們都出家,”慧明師父笑了,“而是希望你們能找到內心的簡單和平靜。外在的旅程再遠,不如內心的旅程一步。”

三句話說完,慧明師父起身告辭:“掃地去嘍,地上的落葉要掃,心裏的落葉也要時時清掃啊。”

望着老僧遠去的背影,陳曦和林薇久久無言。那三句話簡單卻深刻,正好說中了他們內心的困惑。

“我覺得...我們之前的旅行方式可能有點問題,”陳曦率先打破沉默,“我們太注重產出內容,反而忽略了體驗本身。”

林薇點頭:“就像慧明師父說的,先是體驗者,才是記錄者。我們應該先好好感受,再思考如何分享。”

他們在茶園邊坐了很久,什麼也沒做,只是靜靜地感受着周圍的一切:風吹過樹葉的聲音,遠處隱約的鍾聲,陽光的溫度,茶的清香...

這種單純的“存在”而非“做事”的狀態,讓他們感到一種久違的輕鬆和平靜。

離開靈隱寺時,他們注意到附近有許多藝術生正在寫生。有的在畫古建築,有的在畫石刻,有的在畫風景。

“聽說中國美院就在附近,”林薇想起來,“他們的學生經常來這裏寫生。”

陳曦看着那些專注繪畫的學生,忽然有了想法:“你說,藝術創作和我們的自媒體創作,有沒有什麼相通之處?都是在表達對世界的理解和感受。”

這個想法讓他們對明天去中國美院的計劃更加期待。或許能從這些藝術創作者那裏,獲得一些新的靈感和啓發。

回到住處,他們重新觀看了前幾天拍攝的素材,有了新的認識。

“我們的內容好像缺少了一點...靈魂?”陳曦不確定地說,“技術上是合格的,但總感覺少了點什麼。”

林薇表示同意:“可能就是我們太過注重形式和技巧,反而忽略了真實的情感和體驗。就像慧明師父說的,心若簡單,人自安寧。內容可能也是這樣,簡單真實反而更能打動人。”

他們決定調整接下來的創作方式:減少刻意擺拍,更多捕捉真實瞬間;不再追求數量,而是注重質量;先沉浸體驗,再思考創作。

這一改變從當晚就開始體現。他們沒有像往常一樣急着剪輯視頻,而是先靜下心來整理這一天的體驗和感悟。

臨睡前,林薇在日記本上寫下慧明師父的三句話,並在旁邊注釋:

“‘做者歇,聽者明’——提醒我們不要只顧着做事,要留時間傾聽和思考。

‘過去不留,未來不迎’——專注於當下,不沉溺過去,不焦慮未來。

‘心若簡單,人自安寧’——簡化生活和內心,找到真正的平靜。”

這三句話不僅適用於旅行和創作,也適用於生活本身。他們決定將這天的經歷做成視頻分享出去,不是爲了流量,而是覺得這些感悟或許對其他人也有價值。

靈隱寺之行,讓他們在忙碌的旅途中找到了一個靜心的驛站。明天,他們將前往中國美院,期待與藝術創作者們的交流和碰撞。

從禪意到藝術,從內心靜修到創作表達,山河旅修的旅程正在向着更深層次發展。

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