第一章：貞觀醫舫
武德九年，玄武門血雨方歇。長安城百業蕭條，唯曲江池上一艘三層醫舫燈火通明，求醫百姓排成長龍。
知曉哥銀針輕旋，爲老農接續斷腿。這一世，他重生爲太醫署棄徒，在民間自開醫舫。
「第七世投放：公元626年，長安曲江」 「身份：民間醫者（代號：知）」 「天賦繼承：【春風化雨】【醫者仁心】【薪火相傳】【過目不忘】【萬邦醫心】」 「當前功德：80000」
機械音回響時，船外忽然騷動。尉遲敬德率玄甲軍圍住醫舫：“奉秦王令，搜捕東宮餘孽！”
（系統提示：「卷入玄武門之變後續，風險極高」）
知曉哥坦然掀簾：“此間只有患者，沒有餘孽。” 突然艙內產婦哀嚎——竟是太子建成的乳母正在分娩！尉遲敬德握刀逼近，知曉哥擋在產床前：“將軍，新生兒何罪？”
僵持間，快馬送來秦王手諭：“凡醫舫患者，皆受庇護。”原來李世民記着當年晉陽疫情時，知曉哥暗中相助之恩。
貞觀元年，長安瘟疫。太醫署沿用隋舊方，療效甚微。李世民微服訪醫舫，見知曉哥用“人痘法”防治天花，大驚：“前朝禁術，安敢復用？” 知曉哥示以改良之法：“臣以牛痘代人人痘，安全百倍，請驗。”
李世民令死囚試種，果有奇效。遂下詔：“天下醫者，皆習牛痘術。”長孫皇後更捐脂粉錢，建“慈幼局”專收患兒。
（系統提示：「推廣牛痘接種術，功德+1500」）
醫舫成太醫署暗訪之地。杜如晦來治氣疾，魏征來詢養生。最常來的是孫思邈，二人共撰《千金方》，常爭辯至天明。 孫思邈嘆：“先生之術，似超前朝三百年！” 知曉哥笑指舫外百姓：“能救當下人，便是好醫術。”
第二章：絲路醫駝
貞觀十五年，文成公主入吐蕃。知曉哥隨醫隊西行，見絲路商隊駝鈴不絕，卻常見人畜遺骸——多是渴死病亡。
他發明“濾水囊”：囊中分層填炭沙，污水濾清可飲。更教商隊辨識毒泉：“水旁無草者，慎飲。”
（系統提示：「改善絲路飲水安全，功德+800」）
至玉門關，救下中毒的波斯公主。公主贈《波斯醫典》：“此載大秦（羅馬）放血術，或可補中醫不足。” 歸途遇沙暴，迷途至敦煌。莫高窟中，他驚見壁畫繪《藥師佛經變》，竟有胡漢雙語藥方！
駐守刺史阻其記錄：“佛門秘術，豈容外傳？” 知曉哥夜訪住持，以《千金方》相易。老僧激動不已：“先生竟有失傳的《青囊書》外科篇！” 於是敦煌醫僧開始將胡漢藥方繪入壁畫，成爲後世醫學寶庫。
最大的挑戰在吐蕃。鬆贊幹布見唐醫精妙，欲留知曉哥爲御醫。文成公主巧妙周旋：“贊普欲得唐術，當遣子弟往長安學醫。” 於是首批吐蕃醫學生入唐，知曉哥親授《漢藏藥性對照歌訣》。
離別時，公主私贈密卷：“此乃天竺《吠陀醫典》，望先生融會貫通。” 系統提示：「獲得古印度醫學精粹，功德+1200」
他歸唐時，駝隊滿載西域藥材、波斯醫具、天竺經卷。孫思邈見之驚呼：“此夠撰《千金方》外台篇！”
第三章：瘴鄉炎域
貞觀二十二年，嶺南告急：瘴癘爆發，刺史棄城而逃！知曉哥率弟子急馳南下。
見村民高熱抽搐，巫祝正焚燒“中邪者”。他急阻：“此乃瘧疾，非鬼祟！”取青蒿絞汁灌服，三日疫情緩。
（系統提示：「推廣青蒿治瘧，功德+1000」）
然更深隱患浮現：權貴圈占林地，逼民入沼澤墾荒，致蚊蟲滋生。知曉哥直諫廣州都督：“欲防疫，先均田！” 都督冷笑：“醫者安懂政事？”
他毅然赴崖州，找貶謫至此的褚遂良。褚氏雖失勢，舊部猶存。聯合嶺南俚族首領，具狀直送長安。
恰值李世民讀《帝範》，感治國需聽民聲。下詔：“嶺南辟醫官署，瘴區減稅三年。” 更妙的是，長孫無忌建議：“何不遣罪官習醫戍邊？既贖罪，又補醫乏。”
於是嶺南出現奇觀：貶官們手持《瘴癘防治冊》，邊行醫邊懺悔。劉禹錫後來詩雲：“知氏醫方嶺南傳，罪官猶存濟世心。”
在瓊州，知曉哥更發現驚人秘術——黎族巫醫以毒蛛液治中風，效果奇佳！他以針灸術相易，創“針毒療法”。 系統提示：「融合少數民族醫學，功德+900」
離粵時，俚人贈龍眼苗：“此果補血，願隨先生北傳。”後來嶺南龍眼成爲貢品，人稱“醫家聖果”。
第四章：盛唐疫劫
開元四年，天下大稔。然知曉哥夜觀天象，見太白經天，急奏玄宗：“恐有大疫，請備藥材。”
李隆基方沉迷霓裳羽衣，嗤之：“盛世何來疫病？” 果然秋末，江南漕船帶來霍亂！疫情沿運河飛速北傳。
（系統警告：「霍亂+鼠疫復合疫情，死亡率80%」）
太醫署沿用傷寒方，死者愈衆。知曉哥發現患者失水致死，首創“鹽水補液法”：粗鹽+蔗糖+溫水，竹管灌腸。 又發現鼠蚤傳疫，教百姓蒸煮衣物，石灰灑牆。
最危急時，長安閉門。知曉哥率弟子立“生死醫帳”——左帳治霍亂，右帳治鼠疫，自分界限。 有少年愈後哭求：“我娘還在崇仁坊...”他竟縛繩腰際，冒死入坊救人，繩斷七次！
（系統提示：「首創傳染病隔離救治體系，功德+2000」）
疫情稍緩，玄宗召見。知曉哥不居功，反薦一人：“嵩山道士張果，善治虛勞，可補太醫署不足。” 實爲張果早得他傳授，專治疫情後遺症。
李隆基大悅，題“醫國聖手”匾。知曉哥卻求改一字：“請賜‘醫民聖手’——國由民聚也。”
後杜甫作《醫民謠》：“知公帳前生死界，帝王匾上民字重。”
第五章：天寶瘡痍
天寶十四載，漁陽鼙鼓動地來。安史亂起，太醫署隨駕西逃，唯知曉哥逆流東進：“戰傷尤需醫者！”
至睢陽，見慘絕人寰守城戰。守將張巡泣血：“傷兵無藥，竟煮皮革充飢！” 知曉哥急教土方：燒灰止血、蛛絲縫創、甚至以蠅蛆清腐肉——後世稱“戰場三大救命術”。
（系統提示：「開創戰地急救體系，功德+1800」）
最驚心是洛陽。安祿山竟設“人肉作坊”！知曉哥冒死潛入，救出待宰百姓，藏於廢寺地窖。 被發現時，他笑飲“毒酒”——實是麻沸散，假死遁走。亂軍嘆：“真神醫，不忍焚其屍。”
亂平後，肅宗欲重賞。知曉哥卻指滿目瘡痍：“賞賜不如太醫署廣收學徒。” 於是戰後出現奇景：太醫署考錄不限士庶，甚至收胡人子弟。波斯人李摩西後來著《海藥本草》，首言：“受業於知師，乃知醫無藩籬。”
代宗年間，吐蕃侵長安。知曉哥本可避禍，卻率弟子守傷兵營。郭子儀退敵後，三揖醫帳：“先生救傷兵，猶勝十萬鐵甲。”
第六章：薪傳東瀛
大歷年間，日本遣唐使頻至。學問僧榮睿久慕醫名，邀知曉哥赴日傳醫。 他婉拒：“老邁不堪遠航，然可授爾等絕學。”
於是在揚州開元寺，出現奇異講壇：知曉哥授《傷寒雜病論》，日僧筆錄；講針灸，則示以銅人；教本草，更領入深山辨藥。
（系統提示：「開啓中日醫學交流，功德+1500」）
最寶貴是傳授“鑑真脈法”——實則鑑真早得他暗中真傳。榮睿歸國前跪泣：“弟子當在奈良建‘知氏醫堂’！”
果然，日本後來出現“知流醫道”，奉知曉哥爲“醫聖”。嵯峨天皇更題漢詩：“隔海猶聞千金方，唐土醫燈照扶桑。”
亦有新羅學子來學。知曉哥特編《東醫方歌》，方便記憶。後成朝鮮《東醫寶鑑》源流之一。
晚年隱居蜀中，發現重大隱患：權貴濫服金丹！他作《金丹害論》，卻遭道士圍攻：“毀我道統！” 唯有青城山道長支持：“諸葛武侯早言‘澹泊明志’，何須外丹？”
他遂與道長共研“內丹養生術”，實爲氣功療法。劉禹錫貶謫夔州時得授，詩雲：“知公授我呼吸法，勝服金丹三百丸。”
第七章：晚唐醫燈
會昌年間，武宗滅佛。太醫署令毀“胡方”，知曉哥連夜藏經於終南密洞，包括景教醫書、摩尼教藥方。
更救下景教醫師伊斯，贈其《萬邦藥錄》：“東傳西學，皆是活人術。” 伊斯後來著《大秦景教醫經》，序言：“蒙知公授業，乃知上帝好生，通於醫道。”
（系統提示：「保護宗教醫學文獻，功德+1300」）
大中元年，宣宗復興佛教。知曉哥卻見更大危機——藩鎮割據，藥材流通斷絕！
他首創“地道藥材圖”：標名產地圖，教各地自產常用藥。又編《簡易方歌》：“農夫能誦，村婦能懂。”
黃巢亂起時，此策救民無數。亂軍至終南山，見草廬懸“知”字醫燈，竟繞道而行：“此老救過俺娘！”
晚年最高光在泉州。見海商帶來非洲黑死病，他急設隔離海舶，用艾熏蒸之法防控。 阿拉伯醫師伊本·西納來訪，見之驚嘆：“此法勝我故鄉！”二人合著《中西疫論》，成爲世界防疫學開端。
羽化前，他召弟子曰：“醫道不衰秘訣有三：化繁爲簡以便民，融會貫通以精進，不論出處以廣納。” 更預言：“將來必有‘醫院’之設，集防治教研於一體。”
第八章：燈火長明
天祐四年，朱溫篡唐。長安大亂中，知曉哥畢生藏書危在旦夕。
忽有各路人馬齊聚終南山：日本遣唐使後裔、波斯景教徒、吐蕃醫官、嶺南俚族巫醫...皆來護書！ 衆人連夜將萬卷醫書分運四方：一批東渡扶桑，一批西入吐蕃，一批南藏大理，一批北隱遼境。
（系統提示：「醫學火種散播全球，功德+5000」）
知曉哥含笑而逝，墓碑刻其遺訓： “醫燈照夜夜終旦，仁術傳代代無窮。 莫問藏書歸何處，活人方是醫正宗。”
後來： 北宋刊《千金方》，載“知氏改良方”； 李時珍《本草綱目》引“知公驗案”； 甚至歐洲黑死病時，有傳教士用“知氏艾熏法”； 日本丹波氏著《醫心方》，開篇即言：“承唐土知公之教...”
千載後，敦煌藏經洞重現《知氏萬邦醫方》，聯合國教科文組織評定爲“世界醫學遺產”。 碑文曰：“他沒有留下姓名，卻讓醫道跨越了所有邊界。”
（系統結語：「第七世功德：150000。達成成就：【寰宇醫心】。唐魂已逝，醫燈長明」）
《知曉哥七世·大唐醫燈》
貞觀醫舫渡世深，絲路駝鈴傳妙方。
瘴鄉青蒿祛癘氣，戰墟麻沸救殘殤。
東瀛浪涌仁術去，西域經藏醫道昌。
千載唐魂消散處，猶照寰宇百草香
注：首聯寫貞觀醫舫與絲路醫學傳播，頷聯記嶺南治瘧與戰地急救，頸聯詠東渡授醫與西域藏經，尾聯點出大唐醫學的世界影響。全詩緊扣唐朝開放包容的特征，通過“絲路”“東瀛”“西域”等意象，展現知曉哥第七世推動中醫走向世界的裏程碑意義。“百草香”既呼應前世，又喻醫學遺產永存。
