第9章

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夜裏看完《黃金時代》,心情很不好。難過。蕭紅苦難而高貴的一生,讓人心痛。盡管早知道她的故事,但再從頭回顧,依然沉重。你可以說,她的悲劇是她自己造成的,至少,她自己占了某一部分的原因,但也正是她的自主選擇,成就了她不平常的人生。在她那裏,生命的價值感高於活着,也高於豐衣足食地活着。她寂寞於夢想,受難於夢想,也死於夢想。

她所處的時代,特別是她寫作的黃金時期,內憂外患,波瀾壯闊,但這並不重要,每個人都有自己的時代,沒有一個時代是真正平庸的,關鍵是時代叢林裏的個體。蕭紅的性格裏面,有大叛逆,有深主見,所以她才敢於逃婚,才寧願與蕭軍分開也不跟着他去打遊擊,才背向當時知識青年的潮流,拒絕去延安。然而,大叛逆之下,又是接連不斷的小順從。叛逆如岩,順從如水。在細節上,她真的就如一條小溪,流到哪兒算哪兒,隨遇而安。而水總是往低處流,所以她的命運一直在往低處走。結局幾乎是注定的,譬如長江有萬千支流,所有支流都朝長江匯聚,而蕭紅卻脫離主幹,靜悄悄地奔向別處,因此必將幹涸,而且很快。她死了,那年她三十一歲。死亡,是唯一可以打敗作家的力量,蕭紅屈服於這種力量。

她之所以能在這短暫的年華裏成就自己的風景,有很多原因,但有一點是明顯的,就是她的“大叛逆”——爲夢想而叛逆。我說她“高貴”,正是從這個意義上講的。

蕭紅生命中的重要人物,都是男人,蕭軍、端木蕻良、魯迅。蕭軍和端木蕻良,都有自己的缺點,待蕭紅都有不盡意的地方,然而,他們確實也都無可深責,包括蕭紅的表哥,還有她曾經的未婚夫,都無可深責。生活中的人是這樣的,藝術中的人更要這樣,不要把人物的品性推向極端。徹底的聖人和徹底的壞蛋,都很難進入藝術。世界藝術史的題材,有一個演變,先是神魔,再是帝王將相,再是貴族,再是平民;當關注平民的時候,藝術才真正走向成熟。魯迅可以說是蕭紅後面幾年的發動機,這不僅因爲魯迅幫助她出版了《生死場》並加以推介,更因爲她對魯迅的傾聽和觀察。魯迅告誡她和蕭軍:“不要問現在要什麼,只要問自己能做什麼。”這是精神上相當重要的指導。我也借先生的話,來對你這樣說。魯迅不苟且的生命態度,獨戰的悲哀和堅韌,還有他對上海部分左翼作家賣友求榮的描述,我以爲,對蕭紅產生了深刻影響,這讓她更堅定了自己的道路,不介入任何黨派,寫作也不隨大流,只寫自己想寫的、能寫的。她寫《生死場》時,是不知道當時文壇的情況;寫《呼蘭河傳》時,是知道的,但她照樣按自己的套路來。這是她對魯迅最高的崇敬。魯迅逝世三年後,蕭紅寫過一篇《回憶魯迅先生》,兩萬多字,是所有回憶魯迅文章中的珍品。

先前在網上零星地看到一些《黃金時代》的評論,對這部電影的結構多有詬病,但在我看來,它是好的,蕭紅的一生,很破碎,沒有多人轉述和時序錯亂,就無法拼接起來。內容破碎,形式也破碎,形式本身構成內容。但用一部電影去表達蕭紅,要做到深刻非常困難,這部電影同樣不深刻,但我還是喜歡它。當然,多半是因爲喜歡蕭紅的緣故。

蕭紅的文字,《呼蘭河傳》、《生死場》、短篇小說和大量散文,都值得認真去讀。在她的作品裏,幾乎找不到技巧,她是用生活本身寫作,用命寫作;由於她的作品根系繁密,且多爲自傳性質,加上她出衆的天分,技巧又自然生成,她的語言除了鮮活生動,還很有現代感,這是十分難得的。現代作家裏面,魯迅、蕭紅、張愛玲、錢鍾書等,都是極有現代感的作家。這些作家,有些是靠修養,有些是靠直覺,從文學的本義來講,直覺高於修養。由此也可以得出結論:真誠和樸實的寫作,不僅有益於當世,還可流傳於未來。而要做到真誠樸實是很難的,它要求肚裏有貨,要能從體悟和承擔中得來,要字字帶血。尼采說,他要讀書,就只讀那些用血寫的書(尼采激動地讀完司湯達的《紅與黑》之後,說了這句話),指的就是在文字中,要飽含生命質地,而不是飄忽無根的所謂抒情和想象。

幾年前我去哈爾濱——蕭紅一生中的重要驛站——開會,與會者自然要談到蕭紅,其中有個在大學任教的作家,說而今大學文學院研究現代作家的長篇小說,主要研究兩個人,一個是四川的李劼人(他有《死水微瀾》《大波》等名篇),另一個就是蕭紅,可見她的重要性。不過我以爲,蕭紅的散文你更應該讀,篇幅短,容易讀,這是一方面,另一方面是她的散文敲打骨頭,直擊靈魂;魯迅評價:在散文創作上,蕭紅“比誰都更有前途”。這絕不只是鼓勵性質的評論。至於她的小說,特別是聲名顯赫的長篇,影片中端木蕻良帶着不很地道的心思,轉述蕭軍的話:“沒有氣魄”。其實蕭軍的話,我是基本認同的。現在我們有些作品,刻意宣揚着這樣一種觀念:凡是融入大時代的藝術,就必然是膚淺的,暫時的,缺乏永久生命力的。這種宣揚本身就是膚淺。融入大時代,許多時候不是時代的要求,而是人之爲人自身的要求;藝術從來不會在融入中擱淺,而是在融入之後,我們是否能夠退出來,保持固有的立場和懷疑精神。沒有融入,就無所謂退出,就很難懂得洪流的力量,氣魄也就不可能產生。當然不是說沒有氣魄就不是好作品,但有氣魄肯定構成好之一種。看看《憤怒的葡萄》,還有你正讀的《月亮與六便士》,那種氣魄,真像弗吉尼亞·伍爾芙說的,“如同一頭撞在了高聳的冰山上,讓平庸的日常生活徹底解體”。

片中出現的人物,大都在中國現代文學史上占有一席之地。

兒子,你看了《黃金時代》,至少應該明白:

安逸和享樂,只能造就平庸。

幸福,從來就不是人生的唯一追求。

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